Le Messie Promis (a.s.) ajoute : « Tant que l’on ne s’immole pas en la personne de Dieu, l’on ne méritera pas de nouvelle vie. Dédier sa vie pour la cause de Dieu est, selon moi, l’objectif réel de votre vie. »
Ceci est l’objectif fondamental [de votre vie].
Le Messie Promis (a.s.) ajoute : « Accomplissez votre analyse de conscience. Combien parmi vous aime l’œuvre que j’enjoins et combien souhaite dédier leur vie pour la cause de Dieu? »
Ainsi les Waqifin-e-Naw doivent dépasser les ahmadis ordinaires afin d’atteindre cette norme. D’autres dédient leur vie pour la cause de la religion. D’ailleurs tout le monde n’est pas à même de le faire. Allah annonce qu’il faut qu’il y ait un groupe de croyants qui acquiert la connaissance de la religion pour ensuite l’enseigner à leurs peuples, à ceux qui sont empêtrés dans les affaires de ce monde. Or, le Messie Promis (a.s.) nous enjoint de nourrir la crainte divine et de préférer la foi tout en s’affairant en ce monde. Les Waqifin-e-Naw doivent faire montre d’un grand contentement et accroître leur sacrifice. Ils ne doivent pas se dire : « Étant faibles financièrement peut-être que nos frères et sœurs nous considérerons inférieurs ou peut-être que nos parents ne nous accorderont pas la même attention qu’ils accordent aux autres. »
De prime abord, les parents ne doivent point considérer inférieurs les Waqifine-Zindagi. La norme et le statut des Waqifine-Zindagi sont très élevés. Voilà le regard que doivent porter [les parents]. Cependant, les Waqifine-Zindagi doivent se considérer les plus humbles serviteurs au monde. Les Waqifin-e-Naw doivent élever le seuil de leurs sacrifices, de leurs actes d’adoration et de leur loyauté. Ils doivent user de toutes leurs aptitudes et de toutes leurs capacités afin d’être à la hauteur de leur promesse et celle de leurs parents. Ils doivent œuvrer en faveur de la religion et pour son progrès : c’est là qu’Allah leur accordera Ses faveurs. Allah ne prive personne de récompenses.
Le Messie Promis (a.s.) conseille ceci quant au respect des engagements : «… c’est pour cette raison qu’Allah complimente Abraham dans le Coran en ces termes :
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى
A savoir Abraham a respecté sa promesse. »
Respecter sa promesse n’est pas chose ordinaire. L’engagement pris par un Waqf-e-Zindagi – dont nous avons entendu la description poignante du Messie Promis (a.s.) – est certainement important. Si tous les Waqifin-e-Naw – garçons et filles – respectent leur engagement, nous pourrons effectuer une révolution dans le monde.
Je reçois des jeunes couples : le mari ou la femme annonce qu’ils sont tous deux Waqf-e-Naw, ainsi que leur enfant. C’est là un fait fort élogieux. Or, la djama’at en tirera un réel avantage lorsqu’on respectera loyalement l’engagement pris.
Le Messie Promis (a.s.) s’est appesanti sur la question de la loyauté en citant l’exemple du prophète Abraham. Il déclare : « Afin de mériter la proximité d’Allah il faut faire preuve de sincérité à son égard. Abraham a joui de la proximité divine en raison de sa loyauté.
Le Coran annonce :
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى
« Être loyal, sincère, et fidèle envers Allah exige une mort. Tant que l’on ne s’apprête pas à délaisser le monde, ses plaisirs et ses fastes et à accepter toute humiliation, difficulté et souffrance pour la cause divine, l’on ne méritera pas cet attribut. L’idolâtrie ne se limite pas à adorer un arbre ou une pierre. Toute chose entravant la voie vers la proximité d’Allah et qui a prééminence sur sa personne est une idole. L’homme recèle tant d’idoles en lui qu’il ignore qu’il est idolâtre. »
Aujourd’hui les séries télés se transforment en idoles. Parfois c’est Internet, la quête des biens terrestres ou d’autres désirs qui deviennent des idoles. L’homme ignore qu’il est idolâtre en son for intérieur.
Ensuite le Messie Promis (a.s.) déclare : « Sans se vouer sincèrement à Dieu et sans être prêt à endurer toute souffrance dans Sa voie, il est difficile de faire naître en soi la sincérité et la pureté du cœur. Abraham n’a pas reçu ce titre gratuitement. L’annonce « Abraham a été loyal envers Dieu », a été faite lorsqu’il était prêt à sacrifier son fils. Allah souhaite voir des actions : car ces dernières Le plaisent. Et l’action exige de la souffrance. »
C’est-à-dire, l’homme doit consentir à des sacrifices pour accomplir de bonnes œuvres et pour mériter le plaisir d’Allah. Il faut se mettre en difficulté. Certes il peine quand il doit agir, cependant, il ne souffre pas éternellement.
Le Messie Promis (a.s.) ajoute : « Quand l’homme est prêt à souffrir pour la cause de Dieu, Celui-ci ne le laisse pas languir. Quand Abraham s’apprêtait à exécuter l’ordre divin et à immoler son fils, Dieu ne l’a pas laissé souffrir. Abraham a été placé dans le feu : or, celui-ci n’a eu aucun effet sur lui. Si l’homme est prêt à souffrir dans la voie de Dieu, Celui-ci le protège de toute souffrance. »
Voilà la norme présentée par le Messie Promis (a.s.) pour nous aider à attirer l’amour et les faveurs divines. Il espérait que nous atteignons cette norme.
Les Waqifin-e-Naw ne doivent pas être les seuls à s’évertuer pour atteindre cette norme. Sans accroître la norme des sacrifices se dire Waqf-e-Zindagi sera une déclaration superficielle. Certaines mères annoncent : « Nous nous sommes établies au Canada. Notre fils est missionnaire ou Waqf-e-Zindagi au Pakistan. Faites le venir au Canada afin qu’il travaille ici ou qu’il soit en notre compagnie. » Quand on s’est dédié, pourquoi faire pareilles demandes et nourrir pareils désirs ? Il n’y a plus lieu d’entretenir ces désirs. Comme je l’ai évoqué, la tendance à dédier ses enfants prend de l’ampleur. Ceci est fort louable. Il faudra accroître cette tendance en étant sincère envers Allah : n’affaiblissez point votre engagement quand les conditions changent ou ne les brisez point.
Le Messie Promis (a.s.) a déclaré que l’on ne peut consentir à des sacrifices sans souffrir. Si la situation change, il faudra l’endurer. Cela concerne en particulier les personnes dédiées, les parents qui ont consacré leurs enfants [pour la cause de Dieu], et ceux qui ont renouvelé leur engagement.
Selon le Messie Promis (a.s.), quand on est prêt à consentir à tout sacrifice pour la cause de Dieu, Celui-ci confère Ses faveurs, n’abandonne point [l’intéressé] et lui comble de faveurs innombrables. Qu’Allah fasse que les Waqifin-e-Naw ainsi que leurs parents comprennent l’esprit du Waqf et qu’ils puissent respecter leurs engagements ; qu’ils puissent rehausser la norme de leur loyauté.