Je voudrais évoquer à présent quelques points administratifs et [présenter] une feuille de route pour les Waquifine (les personnes dédiées). D’aucuns soulèvent certaines questions. Certains Waqifin-e-Naw ont des malentendus : ils pensent avoir une identité particulière en étant Waqf-e-Naw. Certes, leur identité est particulière. Cependant celle-ci ne signifie pas qu’ils auront un traitement préférentiel. Tout en jouissant de cette identité, ils devront rehausser la norme de leurs sacrifices.
Certaines personnes implantent dans l’esprit des jeunes Waqifin-e-Naw qu’ils sont spéciaux. Par conséquent, quand ils grandissent ils ont constamment à l’esprit qu’ils sont spéciaux. J’ai reçu cette question ainsi que d’autres de cette nature. Celles-ci les éloignent de l’essence même de la dévotion et les poussent à croire que le but de leur vie se trouve dans le titre Waqf-e-Naw et qu’ils sont spéciaux.
Certaines filles [et jeunes femmes] Waqifin-e-Naw croient qu’elles n’ont pas besoin de participer à tous les programmes de la Nasirat ou de la Lajna et il en est de même pour ceux des Khuddam et des Atfal, s’il s’agit de garçons. Ils pensent que leur organisation est distincte des autres. Celui qui entretient pareille idée se trompe. Tout titulaire de poste de la djama’at, même l’Émir [du pays], est membre de l’organisation auxiliaire correspondant à son âge. Ainsi, chaque fille et garçon Waqf-e-Naw doivent se rappeler qu’ils sont membres de leur organisation respective au sein de leurs groupes d’âge. Quel que soit le groupe d’âge, il leur est obligatoire de prendre part à leurs programmes respectifs. Le Sadr de l’organisation respective doit faire un rapport sur ceux qui n’y participent pas. Si ce Waqf-e-Naw ne se corrige pas il sera radié du plan Waqf-e-Naw.
Or, si des programmes de la djama’at, des organisations auxiliaires ou du Waqf-e-Naw sont prévus, [les responsables] doivent collaborer afin que leurs événements respectifs ne tombent pas au même moment. Il faudra être attentif à cet égard.
Les Waqifin-e-Naw sont certes spéciaux. Or, à eux de prouver qu’ils ont une meilleure relation avec Dieu comparer aux autres. Ce n’est qu’après cela qu’ils seront réellement spéciaux. Ils doivent craindre Dieu plus que les autres afin de devenir spéciaux. Ils seront spéciaux s’ils atteignent de hauts rangs dans leurs actes d’adoration. Ils seront spéciaux s’ils offrent leurs prières obligatoires ainsi que des prières surérogatoires (nawafils). Ils seront spéciaux s’ils possèdent de hautes qualités morales. Ils doivent se distinguer des autres dans leur manière de parler, il doit avoir une différence claire entre celui qui a reçu une éducation normale et celui qui accorde préséance à sa foi sur le monde et c’est là qu’ils seront spéciaux. La mode vestimentaire des filles et leur manière de porter le voile doivent être conformes aux préceptes islamiques au point de susciter l’envie et l’admiration des autres, les poussant à affirmer que ces jeunes filles sont spéciales, car même en vivant [en Occident] elles servent d’exemple à tous à cet égard.
Les garçons, quant à eux, doivent marcher les regards baissés par modestie et ne pas les laisser errer pour [regarder] ce qui est condamnable : c’est là qu’ils seront spéciaux. Ils seront différents des autres si au lieu de gaspiller leurs temps sur Internet à regarder des choses futiles, ils passent leurs temps dans l’acquisition de la connaissance religieuse. Les garçons seront spéciaux si leur manière de se vêtir les distingue des autres. Les filles et garçons Waqifin-e-Naw seront considérés comme spéciaux s’ils récitent quotidiennement le Saint Coran, en recherchant les commandements divins et en s’efforçant à agir en fonction. Ils doivent participer davantage et avec régularité dans les programmes des organisations auxiliaires et ainsi que ceux de la djama’at : c’est là qu’ils seront spéciaux. Ils doivent se comporter avec bonté envers leurs parents et doivent prier plus que leurs frères et sœurs.
Si les filles et les garçons mettent plus d’emphase sur la religion que sur le monde quand il est question de mariage et qu’ils respectent ces liens de mariage, on pourra annoncer qu’ils respectent les directives de la religion et qu’ils sont spéciaux.
Ils seront spéciaux s’ils sont plus tolérants que les autres, s’ils évitent les disputes, les conflits et les troubles et que, de surcroît, ils se réconcilient [avec les autres]. Ils seront spéciaux s’ils sont en première ligne dans le domaine du Tabligh et qu’ils s’acquittent de cette responsabilité. Ils seront spéciaux s’ils sont en première ligne dans l’obéissance vouer au Calife et s’ils exécutent ses ordres. Ils seront certainement très spéciaux s’ils sont plus robustes et s’ils consentent à plus de sacrifices que les autres. Ils seront très spéciaux s’ils dépassent les autres en humilité et en abnégation, s’ils honnissent l’orgueil et s’ils mènent un jihad contre ce défaut. Ils seront très spéciaux s’ils écoutent tous mes sermons sur la MTA et s’ils suivent toutes mes émissions afin d’en tirer des directives.
Sans nul doute ils seront spéciaux, voire très spéciaux, s’ils appliquent tous ces conseils, s’ils accomplissent toute action recommandée par Dieu et s’ils évitent Ses interdictions. Sinon, il n’y aura aucune différence entre vous et les autres. Les parents doivent se souvenir de ces points et ils doivent faire l’éducation de leurs enfants en suivant cette ligne. Ce faisant Allah apportera une révolution dans le monde par votre entremise. Au cas contraire et si vous ne servez pas d’exemples au monde, loin d’être spécial, Allah vous jugera déloyal et infidèle à votre parole étant donné que vous n’avez pas respecté votre engagement et que votre loyauté n’était point à la norme requise.
Au cours de la période d’éducation, les parents sont responsables de rendre [leurs enfants] spéciaux et ces Waqifin-e-Naw doivent se rendre spéciaux.
Lors de votre cursus religieux ou académique et pendant différentes phases [de votre formation] vous devez demander à la djama’at de vous indiquer la filière à suivre au lieu de prendre des décisions de votre propre chef. La filière prioritaire pour les garçons Waqifin-e-Naw est de suivre leur formation de Murrabi et de Muballigh à la Jamia, comme je l’ai dit dans le passé. C’est ce dont [la djama’at] a besoin pour l’instant. Par la grâce d’Allah, la djama’at progresse. De nouvelles djama’at sont établies dans ces pays où la communauté existe depuis fort longtemps. De surcroît, Allah est en train d’implanter la communauté dans de nouveaux pays et des djama’at y sont établies. Et nous avons besoin d’innombrables Murrabi et Muballigh dans chaque pays.
Nous avons besoin de médecins pour nos hôpitaux. À Rabwah, au Pakistan, nous avons besoin de médecins spécialisés dans différents domaines. Nous avons besoin de médecins à Qadian pour notre hôpital. Certains médecins ne peuvent partir d’ici. Étant donné qu’on est en train d’écouter ce sermon dans le monde les Waqifin-e-Naw de chaque pays doivent répondre à cet appel. Nous avons besoin de médecins spécialistes. Nous en avons un manque sérieux. Nous avons besoin de médecins en Afrique et de médecins spécialisés dans chaque domaine.